Пустинният блус на Tinariwen: „Превърна се във важно културно изявление за идентичност“

Под блестящ балдахин от хиляди звезди, с боси крайници, заровени във финия пясък като песъчлив часовник, слушах хипнотичните, завладяващи ритми на пустинния блус, настойчиви ръкопляскания и звуци на електрическа китара, които шумят в нощния въздух. Тези мудни, леко разсеяни ритми постоянно се разказват като походка на камила и в действителност имаше към 20 туарегски мъже, облечени в дълги сини одежди и тюрбани, седнали на камили единствено на няколко метра, погълнати от шоуто. Беше незабравимо преживяване да чуя тази музика надълбоко в пустинята Сахара, която я въодушеви.

Това беше фестивалът в пустинята на Мали през 2004 година, половин ден пътешестване през дюните от Тимбукту. Изпълнителите бяха Tinariwen, локалната туарегска група, която имаше пръст в основаването му през 2001 година и която, дружно с китариста Ali Farka Touré, бяха основните му звезди.

„ Това беше първият фестивал в историята на Сахара, която беше в действителност отворена към света, ” споделя Абдала Аг Алхусейни, един от водещите артисти и китаристи на Tinariwen. „ Повечето гости, пристигнали в пустинята, пристигнаха, с цел да избягат от хората, а не да се свържат с тях. Беше неповторима опция да осъществя контакт със сахарската просвета и хора. Ето за какво беше толкоз значимо. ” Робърт Плант от Led Zeppelin сподели за групата: „ Чувствах, че това е музиката, която съм търсил през целия си живот. “

Последното издание на Festival in the Desert се организира през 2012 година Малко по-късно, въстанието на туарегите беше отвлечено от разнообразни ислямистки групи, които изрично не одобряваха музиката и я не разрешиха, и хвърлиха района в безпорядък. Френските войски се намесиха, с цел да успокоят обстановката, само че от този момент се отдръпнаха. Малийските сили в този момент управляват Тимбукту, само че по-отдалечените региони се държат от разнообразни туарегски групи и към момента има ислямистки сили в района. Руски наемници от групата Вагнер са поканени от военното държавно управление на Мали, с цел да обезпечат сигурност, макар че резултатът е евентуално противоположен.

Докато нещата са толкоз несигурни вкъщи, забележителното е по какъв начин музиката на туарегите се трансформира в международна сензация с аудитория, за която текстовете на Tamasheq са съвсем неразбираеми. Tinariwen (което значи „ пустини “ на Tamasheq) са приетите създатели на пустинния блус и в този момент има доста други, които ги следват. Това, което притегля, е рокендрол атмосферата, бунтарският нюанс и методът, по който една антична, само че застрашена номадска просвета се е развила за 21-ви век.

През 23-те години, откогато Tinariwen направиха своя дебютен албум и първи интернационален нападения на фестивалите Roskilde (Дания) и Womad (Обединеното кралство), те са свирили четири пъти на Glastonbury, печелят музикални награди Grammy и Songlines и поддържат Rolling Stones. Анди Морган, който работи върху книга за групата, написа: „ Едва ли има международен музикален фестивал, който да не е с пърпорене с ръце, китара, Tamasheq-hollerin, пустинно търкалящо се облекло в сметката си някъде. Сега Tinariwen стартират своето 19-о турне в Северна Америка и ще се появят на BBC Proms в Royal Albert Hall в Лондон през август.

Една от аргументите за грандиозния триумф на Tinariwen не е единствено рокендрол природата на музика, само че тяхната невероятна предистория. Първоначалните членове на групата са употребявали както калашников, по този начин и китари в популяризирането на културата и правата на туарегите.

Мали получи самостоятелност от Франция през 1960 година и (както при доста африкански държави) има голям брой етноси в границите му. Туарегите се срещат в пустинния район на север и нямат лична политическа татковина, само че са разпръснати в сахарските райони на Мали, Нигер, Алжир и Либия. През 1963 година имаше протест на туарегите, който беше грубо подтиснат от войските на държавното управление на Мали.

Абдала Аг Алхусейни, говорейки от Таманрасет в Алжир, където живее в този момент, споделя, че е израснал като овчар, без да знае нищо за музиката, на границата сред Мали и Нигер. За първи път се реалокира в пустинния град в по-широкия район на Туарегите на 15-годишна възраст през 1983 година и макар че Tinariwen отпътува единствено за няколко години, „ тяхната музика към този момент има много огромно влияние върху младежите. Песни за заточение, страдалчество, приятелство, за Мали и какво би трябвало да се направи. Това беше обучение за мен и започнах да изсвирвам на китара. ”

През 1985 година той отива във боен лагер в Либия, основан от бунтовниците туареги. Там Tinariwen бяха музикалният рупор на движението; Alhousseyni се вписа тъкмо и от този момент е замесен в групата. 

Имаше още едно въстание на туарегите през 1990 година и харизматичният създател на Tinariwen, Ибрахим Аг Алхабиб, който като млад видя татко си убит по време на протеста от 1963 година, отиде да се бие с няколко други членове на групата, в това число Алхусейни. Една от песните на Алхабиб, „ Soixante Trois “, е за протеста: „ Шестдесет и три си отиде, само че ще се върне/Това време ни остави спомени/То умъртви остарелия народ и преди малко родено дете/То се спусна към пасищата и унищожиха добитъка. “

Въстанието публично завърши през 1991 година, след което Tinariwen се посвещават извънредно на музиката. След като преди този момент продуцираха домашно направени касети, които бяха необятно известни в района, през 2001 година те издадоха първия си студиен албум The Radio Tisdas Sessions, продуциран от френската група Lo'Jo и английския китарист Джъстин Адамс, в Кидал в далечния североизток на Мали. Групата е записала девет студийни албума; Награденият с Грами Tassili или Aman Iman е положително място за начало. Винаги е имало чувство за сантименталност, носталгия и блян в доста от песните на Tinariwen, които те назовават ​​assouf. Дори заглавието на една от техните песни съдържа текста: „ Какво мога да направя с този безконечен блян?/Което населява душата ми и сърцето ми в пламъци? “

Въпреки че има обичайни детайли в песента на Тинариуен музика, това е потреблението на китара, както акустична, по този начин и електрическа, което е ново, в някои елементи въодушевено от слушането на Status Quo, Led Zeppelin, Santana и Dire Straits. Алхусейни го назовава обществена гражданска война. „ Това, което ме изненадва, е какъв брой дълбока и повсеместна е станала тази музика в културата на туарегите “, споделя той. „ Това не е нещо, което слушат единствено младежите, то се трансформира във значимо културно изказване за еднаквост. “

След ислямистките офанзиви от 2012 година по-голямата част от групата се реалокира, сходно на Алхусейни, в Южен Алжир, където обстановката е по-стабилна. Членовете на Tinariwen имат разнообразни възгледи за това какво би трябвало да бъде бъдещето на туарегите, от повече самопризнание и интеграция като малцинство в Мали до самостоятелна страна Azawad. Характерно говорейки с Assouf, Alhousseyni споделя: „ Надеждата ми е същата, както постоянно. Че един ден хората ще признаят, че това е земя на туарегите от незапомнени времена. Azawad не е за през днешния ден или на следващия ден, само че може би след 100 години ще дойде. “

Tinariwen потеглят на турне в Северна Америка от 19 юли и се появяват в Royal Albert Hall в Лондон на 28 август

Научете първо за най-новите ни истории — следете FTWeekend на и и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате